Regina Virginum

La Société de Vie Apostolique Féminine de Droit Pontifical « Regina Virginum » est formée par un groupe de membres du secteur féminin des Hérauts de l’Évangile, qui vivent en communauté depuis plus de dix ans, afin de mieux développer l’activité d’évangélisation, comme indiqué dans ses Constitutions (artº 1):

« La société Regina Virginum est une Société de Vie Apostolique, (…) formée par un groupe de membres de la branche féminine des Hérauts de l’Évangile – Association privée internationale de fidèles, fondée par Mgr. João Scognamiglio Clá Dias, et reconnue le 22 février 2001 par le Conseil Pontifical pour les Laïcs – qui désirent vivre en communauté fraternelle, cherchant à “suivre plus librement le Christ et L’imiter plus fidèlement” (PC 1), afin de mieux dévouer leur vie au service de l’Église. »

Un peu d’histoire

Même si l’origine du groupe est bien antérieure, ce fut en 1996 que quelques dizaines de jeunes filles firent un pas décisif vers la constitution d’un institut de perfection, manifestant expressément le désir de conserver la virginité – par amour à Jésus – en vivant en communauté.

Constamment orientée par Mgr. João Clá (alors laïc), une vie communautaire s’est structurée, s’en suivant l’élection de supérieures pour les différentes maisons. Toutes firent librement l’engagement de suivre, avec les adaptations nécessaires, la règle de vie de la branche masculine des Hérauts de l’Évangile.

Voici ce qui est exprimé dans les Constitutions:

« La société naît de l’expression du charisme des Hérauts de l’Évangile, appliquée aux spécificités de la vie féminine consacrée, manifestant la volonté d’œuvrer en communion de méthodes et de buts avec l’association mentionnée plus haut, s’efforçant de manière particulière à manifester les caractéristiques propres à la virginité et la condition féminine dans le monde sécularisé (MD 10, 20), et “être par le don d’elles-mêmes, vécu en plénitude et avec joie, un signe de la tendresse de Dieu pour le genre humain et un témoignage particulier du mystère de l’Église, vierge, épouse et mère.” (VC 57). »

Activités

Les membres de Regina Virginum se dédient, en essence, aux mêmes activités apostoliques et évangélisatrices que réalisent les Hérauts. Toutefois, cette vie de dédication est marquée par la consécration religieuse: tout d’abord, la vie communautaire vécue dans l’obéïssance, la pauvreté et la sobriété personnelle, et la chasteté parfaite; mais c’est aussi une vie de prière et de recueillement, dans le silence, qui équilibre ainsi par la contemplation l’effervescence de l’action.

De plus, la formation humaine, académique et théologique occupe une place très importante pour ces apôtres, dont la mission est de coopérer avec l’Église pour rammener au bercail des brebis, non seulement dispersées, mais souvent rebelles.

Elles doivent posséder une foi solide, épaulée par une culture vaste et consistante, être capables de soutenir un débat, savoir rétablir la clarté des idées là où trop souvent règne la confusion. Pour y arriver, l’institut Sainte Scolastique s’efforce de leur donner la meilleure éducation possible, qui doit néanmoins être complétée par le programme de formation continue, commun à tous les Hérauts de l’Évangile.

Itinéraire juridique

À Noël 1998, il existait déjà 12 maisons où se pratiquait cette forme de vie: au Brésil, en Colombie, au Canada et au Guatemala.

Le 15 août 2002, lors d’une messe solennelle célébrée à l’église Notre-Dame du Brésil, à São Paulo, 19 jeunes filles ont reçu de leur fondateur l’habit des Hérauts de l’Évangile. En cette même occasion, elles renouvelèrent leur consécration d’amour à Jésus par Marie, selon la méthode de saint Louis Marie Grignion de Montfort.

Le 25 décembre 2005, Mgr. Emílio Pignoli – alors évêque de Campo Limpo, Brésil – érige « Regina Virginum » comme Association Publique, ayant pour objectif d’en faire une Société de Vie Apostolique. Son but, distillé au long de plusieurs décennies d’expérience de vie communautaire, était ainsi défini dans les Constitutions:

« S’inspirant de la lumineuse doctrine du Concile Vatican II, la société a pour but de collaborer à la mission de l’Église et “de pénétrer et de parfaire par l’esprit évangélique l’ordre temporel” (AA 5), “utilisant un langage que le monde peut comprendre” (ET 9), particulièrement par la manifestation claire et attrayante du beau – splendeur de la vérité et de la bonté – en aidant l’humanité à exprimer la sacralité de chaque créature, et de manière particulière de chaque personne, en tant que reflet visible du Dieu invisible (Rom 1, 20), avec l’ardent désir de voir se réaliser cette demande que l’Église, par mandat de Jésus-Christ, répète depuis vingt siècles : Adveniat regnum tuum! Selon ce qu’affirme le fondateur, il faut “faire que l’humanité arrive à la plénitude de ce que sont les effets du Très Précieux Sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ” (9/10/2000), par une “transformation des habitudes, des mentalités et des consciences” (ET 52). La première manifestation est le témoignage de notre propre vie consacrée, qui rend “visibles les merveilles opérées par Dieu dans la fragile humanité des personnes qu’Il appelle” (VC 20). Ensuite, la recherche de la beauté du Créateur dans “l’image divine, qui est déformée sur le visage de leurs frères et de leurs sœurs” (VC 75), humiliés, angoissés, fatigués par l’influence de la “culture contemporaine, si souvent sécularisée et cependant sensible au langage des signes” (VC 25). »

Le 25 décembre 2006, suite à une consultation canonique à la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique, « Regina Virginum » a été érigée comme Société de Vie Apostolique de Droit Diocésain par le même évêque qui l’avait créée, Mgr. Emílio Pignoli, toujours au Diocèse de Campo Limpo.

Le 26 avril 2009, le Pape Benoît XVI a concédé à «Regina Virginum » l’approbation pontificale, par décret de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique; et le 3 février 2010 la Société recevait, du Cardinal Franc Rodé, Préfet de la même Congrégation, l’approbation définitive de ses Constitutions, sous forme de décret, remis entre les mains de Mgr. João Clá, en tant que fondateur.